गुरुवार, २१ मे, २०२६

नामांतराचे कोडे

  
  




माझी टिप्पणीः रस्त्याच्या पलीकडे राहणाऱ्या, भेटाणाऱ्या माझ्या शेजाऱ्याला विचारले की, 'लॅम रोड'चे नाव बदलल्याची त्याला कल्पना आहे का?  आता या रस्त्याला छत्रपती शिवाजी महाराज मार्ग (CSMM) म्हटले जाईल!


मी त्याला सांगितले की, अशा नामांतराच्या प्रक्रिया एका ठरलेल्या प्रक्रियेनुसार व्हायला हव्यात. त्या प्रक्रियेमध्ये, लोकांना विचारले जावे की त्यांना नाव बदलायचे आहे का. बहुतेक प्रकरणांमध्ये, उत्तर 'नाही' असेच असेल. तुम्ही एखाद्या ठिकाणाचे नाव त्याच्या ओळखीशी जोडता आणि ते निश्चित व अंतिम मानता. नाव बदलणे म्हणजे ओळखीची प्रक्रिया पुन्हा नव्याने सुरू करणे. जणू काही पायाखालची जमीनच अचानक सरकली आहे, असे वाटते.

'लॅम रोड'चे नामांतर वरील प्रक्रिया न पाळता करण्यात आले आणि त्यांनी 'शिवाजी महाराज' हे नाव वापरून सुरक्षित मार्ग निवडलाहे एक असे नाव आहे ज्याला लोकांच्या हृदयात सर्वात मोठे स्थान आहे आणि ज्याला आक्षेप घेण्याचे धाडस कोणीही करणार नाही. तथापि, शिवाजी महाराजांचा 'देवळाली कॅम्प'शी दुरान्वयेही काही संबंध नसावा. मी माझ्या शेजाऱ्याला म्हणालो की, हा सन्मान एखाद्या सिंधी व्यक्तीला दिला जाऊ शकला असता. देवळाली कॅम्पच्या विकासात सिंधी लोकांनी मोठे योगदान दिले आहे आणि या रस्त्यासाठी त्यांच्यापैकीच एकाचे नाव सहज निवडले जाऊ शकले असते.

शेजाऱ्याने प्रामुख्याने समाजसेवेशी घनिष्ठ संबंध असलेल्या दोन नावांचा उल्लेख केला. एक होते श्री. वासू श्रॉफ, ज्यांचे नुकतेच निधन झाले आहे; आणि दुसरे होते गैर-सिंधीएक पंजाबीमहाराज कृष्ण बिरमानी. त्यांनी पुढे स्पष्ट केले की, श्री. वासू श्रॉफ आपल्या कामाचे श्रेय घेण्यासाठी नेहमीच उत्सुक असत, तर श्री. बिरमानी यांनी कोणताही देखावा न करता नेहमीच उदारता दाखवली.

अचानक, जेव्हा मी श्री. महाराज बिरमानी यांचे नाव ऐकले, तेव्हा माझे डोळे चमकले. मला खात्री आहे की त्यांच्याशी संबंधित असलेल्या प्रत्येकाचे डोळेही या कल्पनेने चमकले असते. असो, दोन्ही नावांमध्ये 'महाराज' हा शब्द समान आहे; शिवाय, जर या रस्त्याला 'महाराज कृष्ण बिरमानी मार्ग' (MBKM) असे नाव दिले असते, तर त्याला अधिक स्थानिक स्पर्श मिळाला असता. कोणत्याही नामांतर प्रक्रियेबद्दल मला तीव्र नापसंती असूनही मी हे म्हणत आहे.

अधिक बारकाईने विचार केल्यावर असे दिसते की, आजकाल सर्वत्र शिवाजी महाराजांच्या नावाचा उल्लेख केला जात आहे. उदाहरणार्थ, शर्टच्या बटणाला 'छत्रपती शिवाजी महाराज बटण १,' 'छत्रपती शिवाजी महाराज बटण २,' इत्यादी नावे सहजपणे दिली जाऊ शकतात. विशेष म्हणजे, या मराठा नायकाच्या नावाने बटणे, रस्ते आणि बागांना नावे दिली जात असली तरी, खुद्द शर्ट, शहर किंवा जिल्ह्याला मात्र तसे नाव दिलेले नाही. या बाबतीत, त्यांचे सुपुत्र संभाजी महाराज यांचे नावच प्रचलित झाले आहे.

वर वर्णन केलेल्या प्रक्रियेचा विचार करानाव बदलणे आवश्यक आहे का, हे जनतेला विचारणेजर या प्रक्रियेचे पालन केले गेले असते, तर औरंगाबादला त्याच्या ऐतिहासिक दर्जावरून हटवणे इतके सोपे झाले नसते. आता, जेव्हा ती प्रक्रिया अस्तित्वात नाही आणि छत्रपती संभाजी महाराजांचे नाव पुढे आले आहे, तेव्हा औरंगाबादचा खेळ संपला आहे. ज्या ज्या ठिकाणी पूर्वी औरंगाबादचे वर्चस्व होते, त्या सर्व ठिकाणी आता औरंगाबादच्या नावाऐवजी 'छत्रपती संभाजी महाराज नगर' (CSMN) हे नाव वापरले जात आहे. म्हणजेच, जिल्ह्याचे नाव असो वा शहराचे, सर्वत्र. शिवाजी महाराजांच्या मुलाला हा दर्जा केवळ यासाठी मिळाला कारण मुघल सम्राट औरंगजेबाने त्याचा निर्घृणपणे छळ करून मारला  होता.

भारतीय हिंदू पौराणिक कथेनुसार, देवांमध्ये भगवान गणेशाचे स्थान अत्यंत महत्त्वाचे आहे; आणि याचे कारण असे की, त्यांचा त्यांच्या वडिलांशी झालेल्या संघर्षानंतर त्यांनी हत्तीचे शीर धारण केले होते.

नेहमीप्रमाणेच, देवळाली छावणीतील प्रत्येक इंग्रजी नाव निवडकपणे काढून टाकण्यात आले आहे. आता बंद पडलेल्या 'कॅथे सिनेमा'लाही अशा वापरातून सूटका मिळालेली नाही.

असे म्हटले जाते की 'लॅम रोड'मधील 'लॅम' हे नाव एका पारशी व्यक्तीच्या नावावरून ठेवण्यात आले होते. श्री. एम. के. बिरमानींच्या कारखान्यावर "जे. एन. लाम, प्रॉस्पेक्ट लॉज, १९१९" असा शिलालेख आहेइतिहासाचा एक रंजक भाग.

हा सगळा गदारोळ म्हणजे नियतीने किंवा ईश्वरी इच्छेने घडवलेल्या इतिहासाविरुद्ध एक प्रकारचे बंड आहे. हे आपल्या धर्मग्रंथांमध्ये उल्लेखलेल्या "जग एक कुटुंब आहे" या संकल्पनेच्या पूर्णपणे विरुद्ध आहे.

जीवनाच्या प्रत्येक पैलूचे कौतुक केले पाहिजे.  अर्थ असा होत  नाही की आपण केवळ राष्ट्रवादाच्या नावाखाली जीवनाच्या एखाद्या विशिष्ट पैलूला हटवून  त्याचा द्वेष करायला सुरुवात करावी. हा 'भारत' नावाच्या राष्ट्रासाठीच्या राष्ट्रवादाचा प्रश्न आहेजी स्वतःच एक मानवनिर्मित संकल्पना आहे, आणि ज्यात आपले सर्व राष्ट्रीय नेते आनंदाने सामील आहे.

भारतीय राष्ट्रवाद म्हणजे एकीकडे लादलेली एकता आणि दुसरीकडे विविधतेवर मारलेली एक जोरदार चपराक आहे.

१९-०५-२०२६





टिप्पणी 2 -  हे नाव बदलण्याच्या प्रकाराचे मूळ शोधणे तसे खूपच सोपे आहे. हे सर्व मोदी सरकारला असलेल्या एका ध्यासामधून निर्माण झाले आहे; तो ध्यास म्हणजेपूर्वीच्या ब्रिटिश राजवटीला मिळणारे श्रेय आपण किती प्रमाणात कमी करू शकतो? भारताचा प्रत्येक कोपरा आणि प्रत्येक भाग हा काही अंशी ब्रिटिश राजवटीचाच ऋणी आहे; आणि हीच वस्तुस्थिती असल्यामुळे, या 'कोनाकोपऱ्यांची' नावे बदलणे आता अनिवार्य बनले आहे. शिवाय, स्थानिक नायकांमुळे मूळ मुद्दा गुंतागुंतीचा होऊ नये म्हणून, केवळ त्या काळातील 'राष्ट्रवादी' नायकांनाचज्यांना नेहमीच अवास्तव महत्त्व दिले जातेतसेच महत्त्व पुन्हा पुन्हा दिले जात आहे.

या सर्व प्रकारातून एक कटू सत्य प्रकर्षाने जाणवते: भारत ही एक 'लुटलेली मालमत्ता' आहे. आणि हे सत्य लपवण्यासाठीच, नावे बदलण्याचे हे प्रकार इतके अत्यावश्यक बनले आहेत.

ब्रिटिश राजवटीचा अस्त होणे, हा त्या लोकांसाठी सर्वात निर्णायक क्षण ठरलाज्यांना या 'मालमत्तेवर' आपला ताबा कायम ठेवायचा होता, पण त्याच वेळी या मालमत्तेचे श्रेय मात्र  ब्रिटिशांना जाऊ द्यायचे नव्हते.

ब्रिटिशांनी निर्माण केलेल्या ज्या प्रशासकीय यंत्रणा, संस्था आणि पायाभूत सुविधा ज्यांनी संपूर्ण देश व्यापला होता त्या जर अस्तित्वात नसत्या, तर आजचा भारत हा 'हिंदू-मुस्लिम' किंवा 'भारतीय-पाकिस्तानी' या द्वंद्वापेक्षा, 'पंजाब' किंवा 'सिंध' असे या प्रादेशिक अस्मितांनी अधिक ओळखला गेला असता. आणि हे तर सत्ताधाऱ्यांना अजिबातच मान्य होण्यासारखे नव्हते! ही परिस्थिती केवळ सध्याच्या भाजपसाठीच नव्हे, तर देशातील इतर सर्व 'राष्ट्रीय' पक्षांसाठीही अत्यंत निंदनीय आणि अस्वीकार्य ठरली असती.

त्यामुळे परिस्थिती अशी आहे कीभारत आणि पाकिस्तान हे देश आणि त्यांच्यातील तो जुनाट संघर्ष असाच कायम राहो! पण एक काळजी मात्र घ्यायची: दुसऱ्या बाजूचे म्हणजेच ब्रिटिशांचे कधीही कौतुक करायचे नाही. किंबहुना, त्या बाजूशी संबंधित असलेली सर्व प्रतीकात्मक चिन्हे आणि खुणा पूर्णपणे नष्ट करून टाकायच्या.

21-05-2026


टिप्पणी ३: भाजपसाठी, विशेषतः हिंदू धर्माभिमुख भाजपसाठी, पूर्णपणे बाहेरील, सामान्य लोकांना श्रेय देणे हे अधिकच असमर्थनीय आहे. येथील रहिवाशांची प्रचंड धार्मिकता असूनही, भारताला अशा स्थितीत आणल्याबद्दल ते देवांना माफ करू शकत नाहीत. म्हणूनच उघड धार्मिक उत्साहाने त्यांनी हे नाव पुसून टाकण्याचे काम हाती घेतले आहे. त्यामुळे परिस्थिती जेवढी वाईट होऊ शकली असती, त्यापेक्षा खूपच वाईट झाली आहे.

म्हणून तुम्हाला पराभव स्वीकारण्याशिवाय पर्याय नाही. देवसुद्धा काही करू शकत नाही.

23- 05-2026

टिप्पणी ४: जगभरात धर्मच सर्व काही ठरवतात. इस्रायल, भारत-पाकिस्तान यांचे अस्तित्व धर्मामुळेच आहे. दुःखे आणि विस्थापने असूनही, ते देव आणि तर्काचा प्रतिकार करण्यासाठीच आहेत!

24-05-2026





गुरुवार, १९ मार्च, २०२६

भारत म्हणजे कौरव ते पांडवाची शक्यता

 Lokmat Times _20260226

Rajaji’s bust

Replacing Lutyens’ bust with that of Rajaji signals a shift in cultural decolonisation

 


माझी टिप्पणी: आपण इथे म्हणत आहोत की, 'एडविन लुटियन्सच्या जागी सी. राजगोपालाचारी यांचा अर्धपुतळा बसवण्याचा निर्णय प्रतीकात्मकतेने समृद्ध आहे''

माझ्या मते इथे म्हणता येईल की, त्याचनुसार की, 'औरंगाबाद' शहराच्या शतकानुशतके जुन्या नावाजलेला नावाऐवजी आता 'छत्रपती संभाजीनगर' हे नाव 'स्थापित' केल गेलं आहे. माझ्या मते याचा अर्थ इतिहासाचे पावित्र्य काटेरी बुटांनी पायदळी तुडवले जात आहे अस होत. तुम्ही जे आणखी म्हणता त्यामध्ये आपल्याला इतिहासाचे विकृतीकरण आपल्या मनाजोग आहे असे दिसते. 

आपण पुणे लिहीता -   'हे भारताच्या सार्वजनिक जागांनाविशेषतः साम्राज्यवादी सत्तेशी संबंधित जागांना, राष्ट्राच्या स्वतःच्या सभ्यता आणि राजकीय प्रवासाचे प्रतिबिंबित करण्यासाठी पुनर्रचना करण्याचा जाणीवपूर्वक प्रयत्न दर्शवते'.  

माझा मते, सी. राजगोपालाचारी किंवा त्यावेळचे प्रत्येकजण ज्या साम्राज्यवादी सत्तेचे ऋणी होतेतिचा कडूनच ते तयार होऊन उभे झाले होते. त्याच साम्राज्यवादी सत्तेचे तुम्ही तुमच्या स्मृतीतून पुसून टाकण्याचा प्रयत्न करत असताना तुम्ही कोणत्या 'राष्ट्राच्या स्वतःच्या संस्कृती आणि राजकीय प्रवासा' बद्दल बोलत आहात? तुम्हाला आवडो किंवा न आवडोसाम्राज्यवादी सत्तेचा संदर्भ आजही राष्ट्र ज्या पायावर उभा आहे त्या पायावर कायम आहे.

हा पाया हलवता येत नाही. अर्थातजर तुम्ही भारताच्या कल्पनेला निष्ठा दाखवत राहिलात तर ! तुम्ही म्हणता की,  'त्याच्या (लुट्येनच्या) अर्धपुतळ्याच्या जागी राजाजींच्या अर्धपुतळ्याची जागा घेणे म्हणजे प्रेरणास्त्रोत बदलण्याचे संकेत देते.म्हणजे तर प्रेरणास्त्रोत गुरु/उत्पत्तीकर्त्याकडून शिष्य/नक्कलकर्त्याकडे हलविण्यात आला आहे. त्यात एक भयानक विचार पुढे करण्यात येत आहे की भारत सुरुवातीपासूनच आपल्या कडूनच घडविण्यात आला आहे आणि  याची खात्री पटविण्यासाठीच हे आम्हाला प्राधान्य बदलाव्या लागत आहेप्रेरणास्त्रोत बदलाव्या लागत आहे. आपल्यामतेपायथ्याशी असलेल्या त्वरित कोणत्याही वेगळ्या, अनर्थ गोष्टींपासून मुक्त केले पाहिजे. पायथ्याशी बाह्य शक्तींच्या प्रतीकात्मकतेपासून मुक्त केले जाऊ शकते परंतु जे पूर्ववत करता येत नाही ते म्हणजे स्वयं पायथ्याशी, ज्याचे श्रेय स्वतः लुट्येनला जातेते त्याच्या निर्मितीमध्ये त्यांची ठळक भूमिका होती. आणि दुसरी गोष्ट अशी की जरी त्यांच्या अर्धपुतळ्याला हटविणे सोप होत असे तरी लुट्येनची मात्रुभाषाबद्दल, म्हणजे की इंग्रजीबद्दल तुम्हाला काय म्हणायचे आहेसध्याचा भारतामध्ये तर तिची भूमिका अटल आहे!  तुम्ही कोणा कोणाला आणि किती किती मुर्ख बनवत राहणार?

तथापि, कितीही हताश असले तरी, तुम्हाला या भाषेचे नाव बदलून मनाचा समाधान करून  घ्यावेसे वाटले असेल तरी  काही बाबी आधीच 'नीतिमान'पणे घडल्या गेल्या आहेत!  म्हणजे की बॉम्बे/मद्रास/कलकत्ता सारखी नावे केव्हा पासून मार्गातून काढून टाकलेली आहेत. अंग्रेजांकडे नकार्थाने बघणे तुम्ही नीतिमान समजत असेल तरी   तुम्ही तुमच्या जगाला आणि इतराच्या जगाला ह्या नावांचा नाश किंवा त्यांची हत्या सहन कऱ्ण्यात कारणिभूत ठरले आहेत.

तुम्ही हे मान्य करता की, 'लुटियन्स निःसंशयपणे एक उत्कृष्ट वास्तुविशारद होते ज्यांचे राष्ट्रपती भवन आणि नवी दिल्लीच्या शाही राजधानीवरचे ठसे निर्विवाद आहेत.परंतु तुम्ही पुढे लिहीतात, 'तरीही, त्यांचे काम लोकशाही संमतीशिवाय भारतावर राज्य करणाऱ्या साम्राज्याचे प्रतीक होते'' 

माझ्यामते असे म्हणणे तांत्रिकदृष्ट्या योग्य नाही. आपल्या शंभर विरुद्ध त्यांच्ये पाच जणांना कस काय 'लोकशाही संमती' चा अभाव म्हणून मानले जाऊ शकतेही गोष्ट कुठलिही तर्कात बसू सकत नाही. ज्या शंभर जणांना त्यांनी तोंड दिले त्यांच्या मूक संमतीशिवाय पाच जणा कसे कार्य करू शकले असते? हे पांडव आणि कौरवांमधील पाच ते शंभर गुणोत्तराच्या पौराणिक पैलूंना  जागृत करते. एका बाजूला नीतिमान आणि सज्जन दयाळू पांडव आणि दुसरीकडे विरुद्ध दिशेने वळण देणारे कौरव!

अफघानातले कौवरवेला बुद्धाची आक्रुति बघवेनासे झाले होते. त्यांच्या बामियन क्षेत्रातले डोंगरावर कोरलेले बूद्धा आक्रति त्यांने उडवून दिले. भारतात सुद्धा कौवरवाचा तेच कल बघायला मिळत आहे. ह्या बाबत सिद्ध होत आहे की अफघानिस्तान एकटा नाही अशे इतिहासाची तोडफोड करायला.

जर तुम्ही  कौरवच आहोत तर अन्यथा असणे अशक्य आहे. येथे जातिव्यवस्थेच्या तर्काला डोके वर यायची संधी मिळत आहे. जातिव्यवस्था वैयक्तिक वैशिष्ट्ये नियुक्त करते. ती तुमच्या स्वतःच्या सारस्वत:च्या पद्धतींसह जगण्याचा अधिकार व्यक्त करते. येथे इंग्रेजच्या पूर्व प्रधानमंत्री विन्स्टन चर्चिलचा विचार करता येईल. त्यांनी भारतीयांबद्दल अढी निर्माण करून घेतली होती. की  ते असे आहेत तसे आहेत, त्यांचे नैतिकताची व्याख्या एक वेगळी पातळीवर धावू शकते!

क्रिकेटचा विचार करा! एक इंग्रजी मूळचा खेळ. पुन्हा एकदा, आम्हाला लोकांना खेळाच्या उत्पत्तीमध्ये जास्त जाण्याची इच्छा नाहीकारण कौरवांचा उग्र स्वभाव ते मान्य करू शकत नाही. ज्याप्रमाणे इंग्रजी भाषा प्रचलित होत आहे, त्याचप्रमाणे क्रिकेटचा खेळ देखील आहे.  भारत म्हणजे इंग्रजी भाषा आणि क्रिकेटचा खेळ बरोबर जोडलेला. दोघाला निरोप देणे म्हणजे फार अवघड बाब.  इंग्रेजितल 'बॉम्बे' ला निरोप देणे सोपे असताना,  मूळ शरीराला निरोप देणे फार अशक्यप्राय. डासाची परिस्थिती म्हणता येईल.  शरीर तर हवेत हवे पण शरीराला चावणे सुद्धा कर्मप्राप्त होणे!

येथे 5 ते 100 गुणांचा चांगुलपणा ठेवला तर, आपण कोणाविरुद्ध खेळतो याची आपल्याला पर्वा नाही. लहान न्यूझीलंड असो वा लहान इंग्लंड असो वा वेस्ट इंडिज, सर्व काही. आपल्याकडे कौरवांची प्रतिष्ठा उर्वरित जगाच्या पांडवांच्या प्रतिष्ठेपेक्षा जास्त आहे. जन्मजात दुष्टता बाहेरील निष्पाप जगासमोर ऊभी आहे. आणि बर्याच काळापासून कौरव कधीही बॉस नव्हते, जसे ते आता आहेत. आता तर बरं आहे.  गोष्टी त्यांच्या बाजूने काम करीत आहेत, ५ ते १०० घटक त्यांच्या बाजूने निकाल देत आहेत. परंतु १.५ अब्ज लोकसंख्येपैकी फक्त १० खेळाडू  हा किती विषमता निर्माण करत आहेत! तिथे न्याय नाही. जर भारताला अजूनही त्याचा एकसंध (ब्रिटिश राजवटीने प्रेरित) चेहरा दाखवायचा असेल तर अशी गोष्ट लोकांना जाणीव करून घेणे धोक्याची ठरेल.

 11:36 p.m. 15-03-2026 


राजाजींचा अर्धपुतळा

ल्युटियन्सच्या अर्धपुतळ्याच्या जागी राजाजींचा अर्धपुतळा बसवणे हे सांस्कृतिक वसाहतमुक्तीमधील एका बदलाचे संकेत देते.

एडविन ल्युटियन्सच्या अर्धपुतळ्याच्या जागी सी. राजगोपालाचारी यांचा अर्धपुतळा बसवण्याचा निर्णय प्रतीकात्मकतेने समृद्ध आणि राजकीय अर्थाने भारलेला आहे. एका पातळीवरहा भारताच्या सार्वजनिक जागांनाविशेषतः साम्राज्यवादी सत्तेशी संबंधित असलेल्या जागांनाराष्ट्राच्या स्वतःच्या सांस्कृतिक आणि राजकीय प्रवासाचे प्रतिबिंब दाखवण्यासाठी नव्याने मांडण्याचा एक जाणीवपूर्वक केलेला प्रयत्न आहे. दुसऱ्या बाजूलाविशेषतः तामिळनाडूमध्ये निवडणुकीचे प्रवाह जोर धरत असतानाया निर्णयाच्या वेळेवर आणि हेतूवर अपरिहार्यपणे छाननीला आमंत्रण मिळते. ल्युटियन्स निःसंशयपणे एक महान वास्तुविशारद होतेज्यांचा राष्ट्रपती भवन आणि नवी दिल्ली या साम्राज्यवादी राजधानीवरील ठसा निर्विवाद आहे. तरीहीत्यांचे कार्य अशा एका साम्राज्याचे प्रतीक होतेज्याने लोकशाही संमतीशिवाय भारतावर राज्य केले. त्यांच्या अर्धपुतळ्याच्या जागी राजाजींचा अर्धपुतळा बसवणे हे प्राधान्यक्रमातील बदलाचे संकेत देते. हे एक मानसिक आणि सांस्कृतिक वसाहतमुक्तीचे प्रतीक आहेजे नागरिकांना आठवण करून देते की भारतीय लोकशाहीची वैधता वसाहतवादी वारशातून नव्हेतर तिच्या स्वतःच्या नेत्यांच्या त्यागातून आणि दूरदृष्टीतून येते.

 राजाजींचे मोठेपण अशा सन्मानास पात्र ठरते. भारताचे शेवटचे गव्हर्नर जनरल आणि हे पद भूषवणारे एकमेव भारतीय म्हणूनत्यांनी त्या क्षणाचे प्रतिनिधित्व केले जेव्हा वसाहतवादी सत्तेने औपचारिकपणे राष्ट्रीय सार्वभौमत्वापुढे शरणागती पत्करली. त्यांची भूमिका केवळ औपचारिक नव्हतीतर ती भारताच्या पारतंत्र्यातून स्व-शासनाकडे झालेल्या संक्रमणाची पूर्तता दर्शवत होती. याव्यतिरिक्तत्यांनी स्वतंत्र पक्षाची स्थापना करून त्यांच्या काळातील प्रबळ समाजवादी मताला विरोध करण्याचे त्यांचे बौद्धिक स्वातंत्र्य आणि धैर्य दाखवून दिले. ते एक दुर्मिळ मुत्सद्दी होते ज्यांनी लोकप्रियतेपेक्षा तत्त्वाला अधिक महत्त्व दिलेराज्याच्या अत्याधिक नियंत्रणाविरुद्ध इशारा दिला आणि अशी मते मुख्य प्रवाहात येण्याच्या खूप आधीच वैयक्तिक स्वातंत्र्याचा पुरस्कार केला. अशाप्रकारेराजाजींचा सन्मान करणे हे सार्वजनिक स्मृतीमधील असमतोल दूर करते. हे अशा एका नेत्याला प्रतिष्ठा परत मिळवून देतेज्यांचे योगदान पायाभूत असूनही राष्ट्रीय कथानकात अनेकदा दुर्लक्षित राहिले. वसाहतवादमुक्ती म्हणजे केवळ परकीय चिन्हे हटवणे नव्हेतर भारताचा लोकशाही आणि तात्विक वारसा दर्शवणारी स्वदेशी चिन्हे सकारात्मकपणे स्थापित करणे होय.

तरीहीराजकीय संदर्भाकडे दुर्लक्ष करता येणार नाही. सरकारचा हा निर्णय अशा वेळी आला आहेजेव्हा तामिळनाडूचे राजकीय चित्र पुन्हा एकदा अस्थिर झाले आहे. राजजीएक महान तामिळ विचारवंत आणि राष्ट्रवादीयांना राज्यातील वैचारिक मतभेदांच्या पलीकडे प्रचंड आदर आहे. त्यांना अशा प्रकारे सन्मानित करणेहा तामिळ अभिमान आणि भावनांशी जोडण्याचा प्रयत्न म्हणून पाहिला जाऊ शकतोविशेषतः अशा प्रदेशात जिथे राष्ट्रीय पक्षांना ऐतिहासिकदृष्ट्या पाय रोवण्यासाठी संघर्ष करावा लागला आहे. ही दुहेरी भूमिका त्या कृतीला आपोआपच वैध ठरवत नाही. राजकीय निर्णयांमध्ये अनेकदा प्रतीकात्मक महत्त्व आणि निवडणुकीतील गणित या दोन्ही गोष्टी असतात. महत्त्वाचे हे आहे कीअशा कृतींमुळे भारताच्या भूतकाळाची अधिक सखोल आणि सर्वसमावेशक समज निर्माण होण्यास हातभार लागतो की नाही.

(मूळ संपादकीयाचे मराठी भाषांतर, श्रेयः गूगल ट्रान्सलेट)

मंगळवार, ६ जानेवारी, २०२६

साम्राज्याच्या बोज

लोकमत_20251222

 भारताविरुद्ध बांगलादेशात षड्यंत्र

बांगलादेशातील जहालवादी भारताविरुद्ध षड्यंत्र रचत आहेत. त्यामागे पाकिस्तानी लष्कर, आयएसआय आणि दहशतवाद्यांचे साटेलोटे आहे.

डॉ. विजय दर्डा



माझी टिप्पणी लेखात म्हटले आहे की – ‘जरा असा विचार करा की पाकिस्तानच्या ताब्यातून बांगलादेश एक नवा देश म्हणून ज्या भारताने जन्माला घातला तोच बांगलादेश खुलेआम भारतालाच तोडण्याची मनीषा जाहीरपणे व्यक्त करतो आहे. भ्रष्टाचार आणि सर्व प्रकारचे आरोप असलेले निवृत्त ब्रिगेडियर जनरल अब्दुल्लाहिल अमान आझमी वारंवार असे म्हणत असतात की, भारताचे तुकडे होतील तेव्हाच बांगलादेशात शांतता प्रस्थापित होईल. नॅशनल सिटीझन पार्टीचे मुख्य संघटक (दक्षिण) हसनत अब्दुल्ला म्हणतात, अरुणाचल प्रदेश, आसाम, मणिपूर, मेघालय, मिझोराम, नागालैंड आणि त्रिपुरा या सप्तभगिनींना बांगलादेश भारतापासून बाजूला करील.

याचा अर्थ असा की भारताला नेहमीच आपल्या एकता आणि अखंडतेची चिंता असते.  तर बांगलादेशला अशा प्रकारची बाब लागू होत नाही.  असे म्हटले जाते की काचेच्या घरातील लोक दगडफेक करत नाहीत. बांगलादेशने हे चांगले शिकले आहे की ते येथे कमीत कमी कोणत्याही संकोचशिवाय दगडफेक करू शकते.

भारताला जे लागू होते ते बांगलादेशला का लागू होत नाही? याचा अर्थ असा की बांगलादेश आणि भारतामध्ये कधीही मैत्री असू शकत नाही. मैत्री समानतेमध्ये होते. आणि जर समानता साध्य करायची असेल तर भारताचे तुकडे केले पाहिजेत. आणि मग तर जस जनरल अब्दुल्लाही अमान आझमी वारंवार म्हणतात की, " भारताचे तुकडे होतील तेव्हाच बांगलादेशात शांतता प्रस्थापित होईल."

प्रश्न असा आहे की, असे का आहे? ब्रिटिश गेले आहेत. ते त्यांचे जीवन अगदी आरामात जगत आहेत. त्यांना साम्राज्याच्या ओझ्यातून मुक्तता मिळाली आहे. शिवाय, जे काही शिल्लक आहे, जसे की स्कॉटलंड इत्यादी, त्यांना हवे असल्यास त्यांचे व्यवहार स्वतः व्यवस्थापित करण्याची पूर्ण संमती आहे.

 येथे, त्यांनी भारतावरील साम्राज्याची पकड हातात सोपवून निघुन गेले आणि पहा आपण त्यामुळे किती त्रास सहन करत आहोत! कारण एकमेव म्हणजे आपण आपली पकड सैल करू इच्छित नाही!

 जर ही पकड सैल केली गेली आणि असे म्हटले गेले की शेवटी आपण सर्व एक आहोत, मग ते बांगलादेश असो किंवा आसाम, तर तुकड्यांमध्ये विभागण्याचा प्रश्नच उद्भवणार नाही, कोणीही विशेषतः मोठा किंवा लहान राहणार नाही, आणि म्हटल्याप्रमाणे, तेव्हाच बांगलादेशात शांतता येईल, किंवा किमान या कारणामुळे शांतता थांबणार नाही!

रात्री ८:२६ 03-01-2026

रविवार, २८ सप्टेंबर, २०२५

खेल महत्तवाचे आहे मने नाही !

 Lokmat Times_20250922

जनाब, आपल्या पायाखाली काय जळते ते पाहा!

 अमलीपदार्थाची तस्करी करणाऱ्या देशात भारताचे नाव कसेबांगलादेशात अमेरिका सैनिकी तळ उभारणार कायपडद्यामागे नक्की काय शिजते आहे?

श्री. विजय दर्डा


माझी टिप्पणी: ब्रिटिशांनी भारतीय नावाची एक जात मागे सोडली, ज्याची व्याख्या त्यांची  गुलामी बाळगणारे लोक म्हणून करता येईल. म्हणूनच, ज्या भारतीयांनी एकदा त्यांच्या मालकांच्या हाती देशाची सूत्रे हाती घेतली आहे, त्यांना गुलामचा वर्ग, द्वितीय श्रेणीचा वर्गयापासून मुक्त होण्याची अपेक्षा करता येत नाही. याचा अर्थ असा की त्यांची मानसिकता कधीही मालकासारखी घडू शकत नाही किंवा परिपक्व होऊ शकत नाही! एखादे भारतीय असणारा, गुलाम असण्याचा कलंक कधीही पुसला जाणार नाही!

 जेव्हा कोणी भारतीयाकडे बोट दाखवते तेव्हा ते लगेच चिडतात. पण बोट दाखवण्यात काय चूक आहे? जर विचारसरणी उथळ नसेल तर काही फरक पडत नाही!  इथे तर उथळ होणेही म्हणजे भारतीय होणे, अस होतं!  जर एखादे कुटुंब कोविडने ग्रस्त असेल, तर इतरांनी त्यांच्याकडे बोट दाखवण्यात काय चूक आहे? जर तुम्ही एखाद्या परिस्थितीने ग्रस्त असाल तर तुम्ही ते का नाकारावे? तुमच्या समोर जे आहे ते तुम्ही कसे दुर्लक्ष करू शकता? ‘अमेरिकेच्या व्हाइट हाउसने अमलीपदार्थधाच्या व्यापारात या ना त्या प्रकारे संबंध असलेल्या 23 देशांची एक यादी अमेरिकी संसदेकडे पाठवली आहे. त्या यादीत पाकिस्तान, चीन आणि अफगाणिस्तान बरोबर भारताचेही नाव आहे.लेखकांचे पुढे म्हणणे आहे की भारत स्वतःच अमलीपदार्थाच्या आंतरराष्ट्रीय तस्करीशी झुंजत असताना हे घडले आहे. चहूदिशांनी भारतात अमलीपदार्थ पाठवले जात असताना त्यांच्या व्यापारात आपलीच भूमिका कशी असू शकेल?हे एक विरोधाभासी विधान आहे. भारताला आवडो वा न आवडो, या प्रकरणात भारत आपली भूमिका बजावत आहे, ‘या ना त्या प्रकारे   पुढे – ‘भारतात अमलीपदार्थाविषयी कठोर धोरणे आहेत असे म्हणता तर यादीत भारताचे नाव कसे काय?  अमेरिकेने येथे संतुलित दृष्टिकोन दाखवला आहे.  प्रश्न इथे हा आहे की भारत अमलीपदारथाविषयी संलग्न आहे की नाही, जोडलेला आहे की नाही, या ना त्या कारणानी!  इथे अमेरिकाकडून कोणताही वाईट हेतू नाही असे समझणेही रास्त ठरत आहे.  आणखिण, अमेरिका एक उधड देश आहे.  आपल्या पायाखाली काय जळते ते जगाला महित आहे, स्वतःला माहित तर कस काय नसेल! "जनाब, आपल्या पायाखाली काय जळते ते पाहा!" ही मथळा येथे निरर्थक आहे.

 बांगलादेशातील चितगाव येथील एका हॉटेलमध्ये १२० अमेरिकन सैनिकांची उपस्थिती ही एक प्रकटीकरण आहे. हे फक्त एक भयानक कट मानले जाऊ शकते. "मार्टिन बेट अमेरिकेला मिळावे यासाठी गुपचूप प्रयत्न होत आहेत. तसे झाल्यास" तर हे एक पूर्णपणे भयानक गोष्ट होईल.

 सौदी अरेबिया आणि पाकिस्तानमधील एक संरक्षविषयक करार कोणत्याही चांगल्या भारतीयाच्या विवेकाला उकळते. पाकिस्तानला दिलेली चांगली वागणूक भारत सहन करू शकत नाही. सामान्य भारतीयाने असा विचार करू नये की जे श्री. सॅम पित्रोदा यांनी म्हटले आहे - "आपण सर्व सारखे आहोत, का लढायचे?". हे द्वेषाच्या स्थापित मार्गावर जाऊ इच्छिणाऱ्या सर्वांना धक्का बसत आहे, अस होत आहे. एक तथाकथित गुलाम भारतीय कुणी एखाद्याचे दुसऱ्या बाजूने पाहणे  सहन करू शकत नाही. भारत पाकिस्तानवर हताश आणि दृढनिश्चयी काश्मिरींना मदत करत असल्याचा आरोप करतो, ज्यांना तो दहशतवादी ठरवून स्वतःचे मनाचा समाधान करुन घेत आहे.

 जनाब मने एकत्र येत नाहीत तर हस्तांदोलनाची चर्चाच कशासाठी करावयाची? आम्ही नियमांनी बांधलेलो होतो म्हणून आपल्याबरोबर खेळलो एरवी खेळण्यी गरजच काय होती? अशे लेखकांच म्हणण आहे. तर त्यांच्या पाकिस्तानी मित्रांच्या मता प्रमाणे जर क्रिकेटचा अनादर टाळायचे असेल तर हस्तांदोलनाची सुद्धा नियमांची बांधिलकी आणली गेली पाहिजे.  खेल महत्तवा चे आहे मने नाही!

7:05 a.m. 28-09-2025  

शनिवार, २१ सप्टेंबर, २०२४

हे ध्या हा तुमचा काश्मीर!

 मूळ लेखात जाण्याकरीता हा लिंक - लोकमत_20240916

ऑक्सफर्डचा पोपट कुणाच्या इशाऱ्यावर बोलतो?

थंड ब्रिटनमध्ये काश्मीरच्या नावाने मध्येच आग पेटवण्याचे कारण काय भारताविरुद्ध षड्यंत्र रचण्याची अनुमती कुणालाही असता कामा नये!

"मेरे प्यारे दुश्मनों...

हम तो अब आँख मे आँख डालकर देखेंगे."

डॉ. विजय दर्डा


माझी टिप्पणी: आंख में आंख डाल कर देखेंगेम्हणजे इंग्रजी म्हणी प्रमाणे बैलाला शिंगांनी पकडणे असं आव्हानात्मक दृष्टिकोन होतो. पण संपूर्ण लेख त्याच्या अगदी विरुद्धात जाऊन उभा आहे असं दिसतात.  चर्चा-वादविवादापासून दूर होणे, पाकिस्तानच्या कोण्या वक्त्याला चर्चामध्ये आमंत्रण होणे हे सुद्धा एक षड्यंत्र म्हणून समझणे. याचा अर्थ हा होतो की तुम्हाला जगाची भीती वाटते, तुम्हाला आजिबात बैलाला शिंगांनी पकडायचा नाही. वादविवाद दहशतवादावर व्हायला हवेत असं म्हणणंतर वादविवादांच्या अभावातच  दहशतवादाची उत्पत्ती आहे या साध्या तर्कातला समजण्यात  तुम्ही अपयशी ठरत आहात. अस चोख दिसतं की तुम्ही अशा वादविवादांपासून दूर राहत आहात कारण की त्यात तुम्हाला हरवण्याची भीती वाटते. तुमच्या विचार ठाम आहे की भारताच्या एकता आणि अखंडतेबद्दल कोणताही वाद आजीबात नको, मग काहीही असु द्यात्यानी दहशतवाद असो किवां नसो.  40 हजारहून अधिक बळी होत असो किंवा नसो.  काश्मीर लगत भारत हवेत म्हणजे हवेत.

पण तुम्हाला भारत कोणी दिला? ब्रिटीश म्हणाले ज्यांना इंग्रजी येत आहे त्यांनी कृपया हात वर करा आणि हे घ्या हा  तुमचा भारत. गांधींचे, नेहरूंचे, आंबेडकरांचे हात वर आले... आणि आनंदाचा जल्लोष झाला !  अशाच रित्यानी नाहीं का सांगता येणार की काश्मिरी भाषा बोलणारे लोक हात वर करा आणि हे ध्या हा तुमचा काश्मीर?

आता लोकमान्य टिळकांनी स्वातंत्र हा जन्मसिद्ध हक्क आहे असे प्रतिपादन केले होते. याचा अर्थ बिंदू बिंदूवर वेगळा लावावा का?

निश्चितच, स्वातंत्र्याचा अर्थ केवळ राज्य करणाऱ्यांच्या त्वचेचा रंग बदलणं असं होत नाही. याचा अर्थ त्यापेक्षा खूप जास्त आहे. आणि आपण फक्त लोकांना मूर्ख बनवत आहोत, खरं तर देवाला मूर्ख बनवत आहोत.


11:19 a.m. 21-09-2024


हिंदी मध्ये...

इंग्रजी मध्ये...

रविवार, १७ डिसेंबर, २०२३

तुम्ही “आई” म्हणांरा एक इंग्रज दाखवा...

 Facebook extract -

Anand Kuwar, 14th Dec 2011

तुम्ही आई म्हणांरा एक इंग्रज दाखवा...

मी तुम्हाला Mummy म्हणारे 100000 भारतीय दाखवेन...

बोलमराठी.कॉम


माझी टिप्पणी सध्याचे शिवसैनिकांनी ‘BVT’  ला ‘MCSMT’ केलं, त्यापेक्षा तेव्हाचे शिवसैनिकांनी इंग्लंड ला जाऊन तिथे LCSMT – London Chhatrapati Shivaji Maharaj Terminus उभारल असतं तर काही चोख काम झालं असं समझलं गेलं असतं. त्याच प्रमाणे तिथले लोकांच्या घशात जर मराठी लादली असती तर तिथल्या भाषेत आई चा सुद्धा प्रवेश झालं असतं.

धन्यवाद  

 To Sumit Bhagat at 13:30, 14-12-2023